老北京民间风俗大年初六送穷神 浅谈记忆里的花会十三档

  原标题：老北京民间风俗大年初六送穷神 浅谈记忆里的花会十三档 今儿是大年初六，在老北京大年初六这天，还有一件很重要的事儿 大年初六是春节假期的最终一天，依照老北京的传统风俗，这一天也是送穷的日子，所谓送穷，说白了就祭送穷鬼或许说是穷神，在唐朝的时分，老

  大年初六是春节假期的最终一天，依照老北京的传统风俗，这一天也是送穷的日子，所谓送穷，说白了就祭送穷鬼或许说是穷神，在唐朝的时分，老北京就有送穷鬼这一说，到了明清之后穷鬼升官变成了穷神

  而老北京人所谓的穷神说的正是上古帝王颛顼的儿子，由于他长得身材矮小，就喜爱穿些破衣烂衫，还见天儿都吃稀饭，大伙儿都管他叫穷子后来这位穷子在正月初六这天逝世了，所以每年的正月初六就变成了送穷的日子了

  而老北京人送穷极具考究，法子也特别多，依据老礼儿，在这一天我们得在家扫扫地，擦擦柜子，整理一下厕所，把春节期间积存的废物都给归置好了倒出去，有不要的破衣烂衫搁曩昔老北京都得烧掉

  如果说腊月二十四的扫房算是大扫除的话，那么正月初六这一天套用这个概念应该算是断舍离了，也便是把没用的东西都给整理掉

  曩昔老北京庙会上还会有扭秧歌，耍中幡，舞狮子扮演，老北京人对此都称之为是花会，这是一种十分庄重的典礼，都得把看家的本事使出来，这样才能够显得自个儿真挚，等等一系列扮演全称叫做走会十三档

  也便是后来北京人常说的花会十三档，除了大伙儿都知道的五种，还有老北京石锁，杠子，秧歌，旱船，吵子，天平等等加起来总共十三种，这些扮演都是为了庙会而生的，自打庙会诞生的那天起，这些扮演就呈现了

  这都是当年的老北京人为了表达自己的敬神之情自编自演出来的，但凡有这些扮演的庙会才堪称为是正宗的老北京庙会，所以京城里的各大庙会当年都抢着演，其实我们常见的庙会上的扮演都和当年的本职工作有关

  秧歌是专门为进香设置的，表现的是到庙会上参加祭祀的老百姓，旱船标志的是从水路为寺庙运粮食的人和船，小车儿会代表的是从陆路为寺庙运粮食的，弦外之音这些扮演再现的便是好几百年前老北京人赶庙会的景儿

  而这扭秧歌表现的便是咱北京人逛庙会的那股子快乐劲儿，用现如今的说法便是秀秀出本性，不过每一场扮演往往背面都有一出大戏，在延庆区旱船就特别有考究，比方说传统的一出戏《白蛇传》便是典型的一个比如

  在延庆，旱船从正月里就开端扭，一向要到十五看花灯，由于晚上这一出儿是必不可少的，延庆的旱船还有个一起的特征，也便是四字口诀，快，稳，漂，转，而其中最要害的便是这个稳字儿，老北京人都知道，曾经的船都是木头架子做的，足足有五六十斤

  跑起来带优势就得将近百十来斤，现在船尽管改进了，但也也得有二三十斤，惋惜在扮演的时分船帷子把艺人们的腿脚挡了个严实，让人很难看清楚快，稳，漂，转的绝活儿

  而关于北京人来说，延庆的旱船正好契合了老成持重的心思寻求，把对日子的等待都融进了玩乐之中

  老北京的秧歌有两种，一种是在地上跳的，一种则是要踩着高跷舞的，高跷的前史长远，是古代百戏傍边的一种技能扮演，逢年过节各种民间花会，必定少不了高跷秧歌，看的便是站在高跷上耍出来的绝活儿，他们脚下的高跷究竟应该有多高也特别考究

  在顺义区大胡营村就有一支极有特征的秧歌队，总共有四种高跷，高度纷歧，矮跷是操练的时分用的， 的有一米五，奥运会上踩的便是这种高跷，高跷的两根木头还一个名字叫侠客木说白了意思便是他们能够飞檐走壁

  而木指的是梁山泊聚义厅前的十二棍栅门，也有的说他们脚踩的木棍来源于庙前的一排栏杆儿，不过高跷并不是水泊梁山上创造的，早在两千多年前的春秋战国时期，据《列子说符记载》就有清晰阐明

  早在战国时期就有人玩儿高跷了，锣鼓点儿一响，脚踩着高跷的艺人们神情劲儿就来了，动作也有许多叫法，比方说武扇，卖豆儿，醉鬼，傻丫头，这些动作都需求跷硬，跷硬的意思便是您这功夫得过硬，技巧高明

  果不其然，老北京玩儿高跷的都会用特技抓人眼球儿，从背面抓住一只跷腿儿的叫背剑，从前边把跷腿儿揽在怀里的叫抱月，而五个人连成一串儿的叫拉骆驼，一时间看得人目不暇接，惶惶不安，其实高跷也分文跷和武跷

  武跷重技巧，以上说的都是武跷里的绝活儿，而文跷重扮演看扮相儿，大胡营高跷算得上是文武兼备，由于其中有许多都是京剧里的扮相儿，各有各的戏份儿

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